中国传统吉祥文化的发展趋势与发展的区别

设计学 吉祥文化是伴随着悠久的中国历史发展而传承的。它植根于中华民族对美好生活的向往，以及对幸福平安、美满安康的追求。传统吉祥文化从古至今贯穿于人们衣、食、住、行等各个方面。古人对于住的要求尤为注重，无论是住宅的选址、朝向、方位、布局，还是建筑的装饰细部，都遍布吉祥文化的影子。一、中国传统吉祥文化简述吉祥是人们对风调雨顺、五谷丰登等一切美好事物的憧憬。吉祥文化是人类主观情感在人文方面的体现，又依托于建筑、生活用品等载体而呈现和传承。对美好事物的追求是吉祥文化永恒的主题。据《说文解字》载：吉者，“善也，从士口”，表和善、美满之意，与凶煞相对；祥者，“福也，从示，羊声，一云善。”吉祥为同义复词，原义为福与善。吉祥二字的组合使用最早出于《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”唐人成玄英对此有个疏解：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”吉为事，祥为兆。兆于征象，成于事实。这些叙述都表示吉祥是一种有着积极意义的预兆，是一种充满正能量的象征，是人们美好愿望的表达。吉祥文化无论从色彩搭配、纹样、造型中国宫廷建筑与儒家文化，还是象征寓意上，都深刻地影响着古代建筑的装饰细部。从不同的角度对古代建筑装饰细部中的吉祥文化进行研究，是对古代建筑在人文内涵方面更深层次的研究，也是对源远流长的中国传统文化的追溯。

吉祥文化能够流传至今，不仅因为其代表着人们的美好祈愿，也因具有广阔而丰富的文化内涵，能够给予人们以精神层面的积极指引。在中国传统文化体系中，儒、释、道三大思想是吉祥文化的重要依据，如中国古代建筑门窗格心中刻画的《二十四孝图》就是儒家所倡导的行善行孝的美德典范；《八仙庆寿》则是借用道教传说中神仙的形象，表达多福多寿的祝福；还有《麒麟送子》《蟾宫折桂》等都是儒、释、道思想与民间美术结合而产生的吉祥图案。二、中国古代建筑装饰细部中吉祥文化的体现吉祥文化是基于人们对自然未知的恐惧、对神灵的敬仰和对未来生活的美好期盼等心理基础上形成的一种观念，主要包括驱邪避煞、接福纳祥、多子多寿和平安如意等方面。中国传统建筑装饰中从台基踏跺、脊兽飞檐、藻井天花、斗拱雀替，到门扉槛窗、家具雕刻、色彩调配都蕴含着吉祥的寓意。（一）吉祥图案1.吉祥动物图案动物图案在建筑装饰细部上的应用很大程度上受习俗信仰的影响。人类对动物的膜拜是从古代原始部落的图腾信仰开始的，中国从炎黄时期就有了对动物图腾的信仰，图腾会出现在先民的旗帜、房屋和建筑装饰上，可见动物装饰图案在中国建筑装饰中的应用历史非常悠久。传统建筑装饰中的动物图案最主要的作用就是祈求吉祥。

古代封建统治阶级最常用的吉祥动物图案是“四灵”，秦代《礼记·礼运》中记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”龙是人们臆想出来的神兽，它上天入地、呼风唤雨，无所不能，象征着至高的权力和荣华富贵，自古以来是封建统治阶级独享的图案。龙的身影在宫殿内随处可见，影壁、踏跺、屋脊、壁画等都有龙的造型。此外，龙的9个儿子也是宫廷装饰中常用的形象。如龙的第9个儿子螭吻，传说能喷浪降雨，可避火灾、驱除魑魅。因为中国传统建筑都以木构架为主，所以在宫殿建筑的屋脊之上，以及庙宇和达官贵人的府邸建筑上都会有螭吻的造型，以避免失火。凤也是先民幻想出来的一种神兽，为百鸟之王，象征吉祥富贵、如意安康。从一些成语中不难看出凤的地位，如龙凤呈祥。麟指的是麒麟，在民间有“麒麟送子”一说，又因麒麟被誉为仁兽，所以在一些被认为有煞气的地方会放置一对铜塑麒麟或者雕刻上麒麟的图案来化解煞气。龟是四灵之中唯一在现实中存在的动物，从女娲补天的故事中就不难看出龟在上古时期就受人崇拜，它象征着安逸长寿。早在商周时期，人们就把龟的造型刻画在青铜器上，以求国泰民安。除了这些传说中的神兽，现实生活中的很多动物也是古代建筑装饰细部常用的形象，它们也被先民赋予了吉祥的寓意。

如锦鲤象征好运，鸳鸯象征白头到老中国宫廷建筑与儒家文化，蝙蝠象征福气，蟾蜍象征财富等，这些动物装饰常出现在梁枋头、雀替、垂花、楣子、花板、门扉、墙壁等处。中国古代建筑装饰细部中的吉祥文化 □ 刘宇【内容摘要】中国传统吉祥文化深刻地影响了中国古代建筑的装饰设计，在中国传统文化中占有重要的地位。吉祥文化不仅体现在人们的日常生活中，也表现在传统建筑的装饰细部中，表达了先民的审美取向及其对美好生活的憧憬。文章对中国古代建筑装饰细部中的吉祥文化进行分析，以期对现代空间艺术设计有所启发。【关键词】吉祥文化 建筑装饰 传统建筑